民间舞

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什么叫民间舞

关于民间舞蹈这一概念，各国学者有不同的解释，《辞海》的释意是：“民间舞蹈在人民群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。 ”《英国大百科全书?15版》的解释是：“虽然民间舞蹈一般是指各个民族特有的欢快、娱乐的舞蹈，但它确切的含义在学者们中间仍然有很大的争议，直到现在 还没有完全得以解决。”另外，舞蹈界的一些专家，学者以及对舞蹈感兴趣的人在不同的书籍、著作、论文当中，在不同的侧面，不同的深度作出了各种各样的解 释，更大的拓宽了人们了解民间舞蹈的途径，也使得民间舞蹈方面的理论知识更加丰富，在这里我浅述一下民间舞蹈的概念，希望可以帮助大家有一个比较明确的理 解。民间舞蹈，顾名思义，源自民间的舞蹈。它是最古老的艺术形式之一，是诸多舞蹈艺术形式的来源，在人们的日常生产，劳作过程中诞生，由劳动人民直接创 造，具有鲜明的人文风俗和浓厚的地方特色，反映了一定历史条件下的社会状况，并随社会的不断发展而注入新的成份的舞蹈形式，表达着人们最真实、最淳朴的情 感，并有着独特的舞蹈风格和地方特色。它是以最广大的人民群众为来源，并由最广大的人民群众来传承的一种传统舞蹈形式，是一种既古老又年轻，同时又情贯古 今的艺术，是舞蹈界中的一颗“活化石”。

中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，孕育了五千年的艺术文明，在五千年的历史长河中，流淌着无数优秀的璀灿文化，其中舞蹈就是一 颗闪亮的明珠，闪耀着与众不同的光芒。舞蹈作为一种肢体语言的艺术，它表达着那样一种无以言表的深刻情感。那种只可意会，不能言传的感情，被舞蹈诠释的淋 漓尽致，在舞蹈的众多组成部分当中，民间舞蹈是最典型性，最重要的组成部分之一，它以生动活泼的艺术形式，丰富淳朴的表现内容，活跃在人民的生产，生活当 中。在现实生活当中，我们会发现许多人在使用“民间舞蹈”与“民族舞蹈”，某种民族舞蹈和某些地区的民间舞蹈等名词时，经常会出现含糊不清或混淆的现象， 像“维族舞”与“新疆舞”，“手绢舞”与”秧歌舞”，在大多数人的印象当中都是相同的一个意思，但是如果从专业的角度来分析，这种叫法是非常不专业和不正 确的。那么，究竟什么是民间舞蹈，它又和民族舞蹈有什么区别呢？

民间舞蹈是指创作于民间，流传于民间，具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈。它是人民群众喜闻乐见的一种艺术样式。民间舞蹈与现实 生活密切相关，直接反映人民的生活斗争、思想感情与审么美理想。由于各民族、各地区人民的生活、历史、自然条件和风俗习惯的不同，因而民间舞蹈的风格和特 色迥异。

民间舞蹈是专业舞蹈创作的基础。各国封建社会的宫廷舞蹈和各民族的古典舞蹈都从民间舞蹈获得灵感、素材和新的表现手法。如风行世界的古典芭蕾由意大利的一种民间舞蹈演化而成。我国在世界上享有盛誉的《荷花舞》、《孔雀舞》等，都是由民间舞加工改编而成的。

中国民间舞蹈的起源

人们常把民间舞蹈称作“艺术舞蹈之母”，因为民间舞蹈源自中国原始舞蹈，原始舞蹈是最古老的舞蹈形式，民间舞蹈含有原始舞蹈的遗留成份。原始社会是 一个漫长的历史发展过程。是人类从猿进化到人及对了解大自然和驾驭大自然的一个初始过渡阶段。原始人对自身一无所知，所以在生产劳动中通过模拟动作来进行 狩猎，游牧，战争以及爱情，逐渐形成了原始舞蹈的雏形。民间舞蹈伴随着人类劳动而来，自古就有“三人操牛尾，投足以歌八阙”之说，这便是反映驯兽养畜，种 植五谷杂粮的歌舞。民间舞蹈从混沌状态的原始艺术萌芽发展而来，是人类物质文明与精神生活的反映。正是由于劳动，使人类摆脱了动物的习性，由低级走向高 级，成为有思维能力和创造能力的世界主宰。自古的历代皇帝与王公贵族们经常把民间舞蹈加工改编为宫廷舞蹈。因受帝王推崇及宫廷舞蹈的影响，使得民间舞蹈这 种艺术表现形式愈发的完美和成熟起来，民间舞蹈表现了人们的劳动生活与劳动人民的一举一动都息息相关。它是一个广阔的艺术，各种舞台艺术多直接或间接地来 自民间，包括友谊舞，舞厅舞，爵士舞，霹雳舞，集体舞，儿童舞乃至体育舞蹈，冰上芭蕾等，无不从民间舞蹈中汲取营养和素材。随着社会的不断发展和人民群众 对精神文化生活需求的日益增长，民间舞蹈被越来越多的人所认识和接触，像：扭秧歌，狩猎舞，扬烈舞，农乐舞和采茶歌┈┈等等，它们那淳朴的表现风格，热情 生动的表现形式，吸引着广大人民群众的喜爱。是当之无愧的“艺术舞蹈之母”。

民间舞蹈的特性

在历史发展的过程中，民间舞蹈也随着社会在不断发展、前进，逐渐形成了自己的六大特性：

1、继承性。民间舞蹈保存着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。它和人们的传统观念，民俗活动紧密结合，世代相传，不断发展。

2、群众性。它是人民群众集体创作的成果。从群众中来，到群众中去。

3、自娱性。它是广大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的情感流露。4、即兴性。它是表演程式规范性不强，舞姿造型因人而异，随情而发。

5、适应性。它是以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。

6、地域民族性。它受地域和自然环境的影响具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。

中国民间舞蹈与中国民族舞蹈的关系

中国是个多民族国家，在这个民族大家庭中，各民族聚居、杂居、交错居住的情况很多，日常生活中，民族一词习惯上多指少数民族。因此，民族舞蹈也常指的是少数民族的民间舞蹈，相应之下民间舞蹈就成为汉族民间舞蹈的代词了。

其实并非如此，民间舞蹈自己就是一个庞大的舞蹈文化系统，它本身含有各个民族的民间舞蹈。反过来说，民间舞蹈是由各个民族具有不同特点、不 同性质、不同风格的舞蹈所组成的，民间舞蹈与民族舞蹈并不是两个毫不相连的整体。正相反，两者相互依赖，相互融合，两者的含义虽不相同，但却同属一个不可 分割的系统，56个民族的风土人情，交织出各具特色的民族舞蹈文化，其中每个民族又以自己各个地区不同的地方风貌、人文景观、生活习惯，孕育出多种具有浓 厚地方特色的民间舞蹈。

在我们明确了民间舞蹈和民族舞蹈的概念与关系之后，可以得知，民间舞蹈是一个庞大的舞蹈文化系统，它含有各个民族的民间舞蹈，同时民间舞蹈 又是民族舞蹈的一部分。两者相互依存，却并不矛盾，你中有我，我中有你。所以，当听到人们习惯的把“新疆舞”叫作“维族舞”时，我们就可以判断这种说法是 不正确的。“新疆舞”一词，严格地说，它是新疆地区包括维吾尔民族在内的各族民间舞蹈。像：塔吉克族舞蹈、哈撒克族舞蹈、喀尔喀兹族舞蹈等等。它们在音 乐、节奏与动作上都有自己民族的特点。

在历史发展的进程中，那些失去了审美价值或因历史上的某些原因而被遗忘、禁止的民间舞蹈，成为了历史民间舞蹈；那些在人民群众心中得到 认可和接受的，就流传至今，并被舞蹈爱好者和舞蹈工作者赋予了新的内容，促使中国民间舞蹈不断发展，不断壮大，演变成了今天在舞蹈界中特殊的主体地位。

其他

中国民族民间舞蹈

民间舞系

　　自上个世纪三、四十年代开始，我国老一辈的舞蹈家戴爱莲、吴晓邦、盛婕、彭松、贾作光等先生就开始收集、整理、研究、应用我国的民族民 间舞蹈；1954年北京舞蹈学校成立，盛婕、彭松等前辈第一次将民族民间舞纳入了专业舞蹈教育的殿堂；80年代开始，以许淑媖教授为首的舞蹈教育家们重新 整理教材，将“元素教学法”引入课堂，使教材更具代表性、训练性、系统性。

　　1984年第一批教育系本科学生毕业；1987年中国民间舞系成立；2001年更名为中国民族民间舞系；2003年第一批硕士研究生入学。

　　今天，本系作为学院的重点学科，不仅拥有一批德高望重的校内外民族舞蹈专家，还拥有在职教授潘志涛、贾美娜、明文军、高度、赵铁春、郭磊，副教授韩萍、田露、周萍、黄奕华、于晓雪、韩贤杰、张晓梅，以及一批经验丰富的讲师、教师和一支独具特色的民乐队。

　　近年来，本系在学院的大力支持下，在学科建设中不断开拓进取，取得了骄人的成绩，2007年，被北京教委评为“北京市优秀教学团队”。

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