善心

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——出自：[[周易]]-《文言·坤》

善心和善行哪个是真善

    问：知名作家刘墉认为，心地善良的人行善未必多。一个人对地铁里的乞讨熟视无睹，对高速公路上招手要求顺带一路的视若不见，你能说他就是不善良的人吗？而 一些恶人，他们偶尔也会捐些钱出来粉饰形象，掩盖恶行。你能说他们就很善良吗？有人说，实实在在地做些善事要比空有一颗善心来得好。那么请问，善心和善行 哪个是真善？ 　　——东方网网民 飞扬我心 　　

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善心真的会有善报么?

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文章

论老子之善

善是中华传统文化最重要的特质和核心价值。这一核心价值的形成，与儒学的长期浸润密切相关。然而，我们讨论中华文化中善的思想时，也决不能忽略道家。道家虽以探索宇宙本原之道为其哲学旨趣，但其最终落脚点仍然在人道上，在思考社会与人生的本质时，道家同样是求善的，这一点在老子思想中有典型的体现。老子之善，可以从三个方面加以理解。

善心方能留才

　　留才要有留才的善德。“二号人物”必须明白，人才本身就是社会的公共资源，这种公共资源，与归属地的环境条件的好坏有关。团队的环境要是出了问题，别说留住人才，弄不好人才还会给你的团队带来更严重的负担。

与佛学有关 

人要有善心 出自净空法师《华严经讲记》

　　一切天灾人祸，小，个人要承受恶报，三途苦报从哪里来的，恶业变现出来的。大，这讲到共业，一个家庭、一个地区、一个国家，甚至于一个世界，乃至于这 世界周边其他的世界，共业所感。我们在前面“世界成就品”、“华藏世界品”里看到的。如果这个世界的居民一味清净，这个世界就是华藏世界、就是极乐世界， 这里头什么样的灾难、众苦都没有，称之为极乐，清凉自在。

zhouhao评论：这只是想象的，几乎不可能实现，但我相信存在那样的极乐世界——注意，与[[自杀]]无关，听说，自杀的人难以投胎转世，做鬼也痛苦，呵呵……

善心死与不善心死_佛医我心 佛治我病_凤凰博报

念死法门，常与劝善、行善相结合，因此就增加有道德这一味法药。

总之，善心死，会安乐而死，不会有极苦的感受逼迫于身，不见扰乱安乐心境的景象；恶心死，则苦恼而死，临命终时，有极重苦受逼迫于身﹐会看到各种令人恼乱的景象。此外，善心死者的面相及身相非常庄严安详，会给亲友以极大的安慰。而恶心死者的面相及身相，则有可能失去最后的尊严，甚者使家人产生同样的恐怖感。

zhouhao评论：此文一般人不要看，除非对佛学有兴趣。